Если нет других таких глаголов, значит это глаголы особенные, исключительные?

На основании чего вы вывели свои правила об использовании глаголов "одеть" и "надеть"?

Я не понимаю про "пример другого порядка". Приведите примеры "того же порядка". Какие другие глаголы в русском языке используются аналогично паре "одеть-надеть"?

Если я одеваюсь одевая одежду, то я облизываюсь облизывая ложку. Одежда и ложка - сторонние предметы.

Я одеваюсь одевая СЕБЯ. И облизываюсь облизывая СЕБЯ (свою губу)

Но я еще и одеваюсь НАДЕВАЯ одежду. Я со сторонним предметом произвожу ДРУГОЕ действие и тем самым как бы поворачиваю процесс на себя - одеваюсь. А, вот, если бы я одевала одежду, то "повернуть" действие на себя я бы не могла. Я действие по одеванию произвожу с одеждой, а не с собой. Как это ни глупо :)

"Сам человек одевается, но сама одежда надевается. Разницу улавливаете?" - да
"Одежда и человек - они не могут подпадать под одно действие: " - согласна
"1) сам человек одевается: а) одевая одежду на себя;" - допустим. Раз она не сама, а человек ее... одевая одеваюсь, облизывая облизываюсь и т.д...
" б) сама одежда надевается (она на другого натягивается);" - не понятнo. Это уже не человек одевается, а одежда его одевает, раз она сама...
" 2) человек надевает одежду на другого человека: а) первый надевает одежду на второго;" - противоречие с пунктом 1а): это же человек ее..., т.е. "одевает одежду на другого" должно быть верным. Ложку же я облизываю, хотя при этом сама и не облизываюсь.
" б) второй одевается;" - раз одевается, значит делает это сам и первый тут ни при чем. Надо исключить этот подпункт из пункта 2.
" в) сама одежда НАДЕВАЕТСЯ первым и вторым людьми. " -
не понятно. Если одежда сама, то при чем тут люди? А если это люди с одеждой проделывают, значит они ее одевают.


"Различайте: вы, ребёнок и колготки.
Вы НАДЕВАЕТЕ колготки на ребёнка. Вы ОДЕВАЕТЕ ребёнка, потому что он ОДЕВАЕТСЯ, а не вы.
Ребёнок ОДЕВАЕТСЯ, хотя и вами, но вы ему помогаете в этом.
Колготки НАДЕВАЮТСЯ: 1) сами по себе; 2) вами на ребёнка. Колготки ОДЕВАЮТСЯ ребёнком. "
Да, я одеваю ребенка и он одеваем мною. Колготки надеваются на ребенка (сами или мною), но почему, если ребенком, то они уже ОДЕВАЮТСЯ? Вот что не понятно. Чем ребенок хуже меня или колготок? Почему он-то этими колготкаим другое что-то делает?

Еще, в догонку :)
Действия по одеванию, конечно, зависят не только от одежды, но и от положения сторон. Представьте: я сижу, на моих коленях ребенок. Я его одеваю. Натягиваю ему колготки. Движения мои почти такие же, как если бы я эти колготки надевала на себя. Отличий практически нет. Почему же вы обязываете меня употреблять разные слова для описания таких похожих движений?

"Одевание одежды на себя - это действие, совершаемое с одеждой по отношению к себе самому. Надевание одежды на другого - это действие, совершаемое с одеждой по отношению к другому человеку. " - вы хитрите ;) Если облизывание - действия языком (безотносительно того к чему или кому они относятся), то одевание - действия производимые руками, ногами и прочими частями тела. При чем тут "по отношению к том-то"? Вы сами на предмет смотрите, а не на действие.
Ладно, если вы не видите разницу движений при облизывании губ и ложки, то может, есть в разница в движениях, когда я мою себя и мою кого-то другого? Тут почему глагол один?

Если одевание одежды на себя и на другого человека - разные действия с разными названиями, то облизывание губы и облизывание ложки тоже должны называться по-разному. Где глагол для названия действия с ложкой?
Почему только в случае с одеждой такое различие глаголов есть?
Велика ли разница в производимых движениях при одевании себя и другого человека? Не определяет ли эти движения одежда? Штаны и рубаху мы надеваем по-разному.

Махаю или машу?

Производя действие нельзя упускать из виду предмет с которым оно производится и на который оно направлено. Я могу махать рукой, ногой, кочергой, стулом… а вот столом уже труднее. А если я скажу: «машу вагоном электропоезда» это как? Нельзя действие рассматривать в отрыве от объектов с которыми оно производится.

У действия есть объект на который оно направлено и объект с помощью которого оно производится (инструмент).
Когда мы говорим «одеть», то внимание направляем на объект действия, т.е. на то, что в результате действия будет одето.
Когда говорим «надеть», то внимание уделяем предмету при помощи которого производим дейтвие по одеванию. Именно этот предмет-инструмент становится в результате действия «надеть» надетым. Одежда наденется на человека. А человек одеваясь оденется при помощи одежды.
Действие «одеть» производит человек и оно происходит с человеком.
Действие «надеть» производится одеждой и происходит с одеждой. Это две стороны одного процесса. Но надевается одежда, следовательно действие «надеть» производит одежда, а действие «одеть» -человк.

Облизывая губу я облизываюсь, а облизывая ложку? Тоже облизываюсь? Ведь оба действия я произвожу сама.

spasibo

bred

Если честно, слабо наверное. В поисках истины при возникновении спорного вопроса, я не включаю мозг на полную мощность с целью логически выявить верное решение. Напротив - я стараюсь выкинуть из головы любую, когда-либо полученую информацию по этой теме, чтобы добиться объективности. После чего приступаю к поискам. Я не придумываю. Я нахожу. На основе найденного делаю выводы.
Поэтому в вашу пользу решение я принять никак не могу. Есть правила в русском языке, которые святы для меня. Я далеко не все их знаю, но которые знаю - стараюсь всегда соблюдать.
Вы же имеете полное право на своё мнение в любом вопросе. А так же право это мнение отстаивать. Я с ним не согласен. И, глупо спорить, огромнаяя масса грамотных людей тоже не согласится. Среди них вы рискуете прослыть чудаком :-).
З.Ы. А не будь в русском языке правил - мы бы с вами поспооорили ;-)!

А вообще здорово. Молодец!
Ведь как классно выдумать что-нибудь маргинальное по-укурке или с похмелья. Развить это в статью. Разместить её в интернете. И вуаля! Жди злобных отзывов. Обрастай порочной славой. Пожинай плоды широкой известности. Два пальца вверх.
Однако не ново это. Вспомните Герострата, спалившего храм Артемиды, в стремлении обрести бессмертие в истории человечества. Ему это удалось. А Фоменко, переписавший всю историю России в девяностых. Теперь Задорнов со своими теориями рождения языка и человека. Все молодцы! Сколько дерьма на них вылили учёные умы и простые современники. А они ничего. Только крепнут.
З.Ы. Наверное и я как-нибудь изобрету что-нибудь подобное. Хотя... мне совесть не позволит дурачить людей ради выгоды. Что с того, что они сами дураки? И засирать им мозги порой в разы проще, чем открывать глаза на истину. Согласитесь, насравшего в час пик в центре городской площади запомнят на годы, в отличие от того, кто это говно за ним уберёт.

Бред. Даже не ИМХО, просто бред.
Одеть - раздеть.
Надеть - снять.
Можно надеть и снять куртку, но нельзя одеть и раздеть её.
А по вашей логике получается, что Света одевая куртку, одевается. И! Раздевается, раздевая куртку. Господи, какой бред!
:-))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Столько текста и всё впустую. Займитесь чем-нибудь полезным обществу.

"нету"" кто это писал???